禅的表现，是禅生命的有形化；禅是武的精神本质，以禅入武，便可达到武术最高境界；武学大道也就是禅道。
除武法外，少林医法、建筑、书画、雕刻等文化艺术，都是禅的应化。
记得当初初入师门，光练习那\"四威仪\":即\"睡如弓，坐如钟，走如风，站如钉\"就折腾了大半年，苦不堪言，可是没有办法，如果这个都做不到，根本就入不了师傅的法眼。
再说那儒家经史子集，大学春秋，古今史鉴，农政商道。还要了解那塞外风貌，海外诸国，这三年，仔细研究了一下大庆，虽然说农政是国之根本，商道不为士大夫所喜，但是如今大庆穷的叮当响，从明朝闭关锁国开始，就穷的不行了，加上这几年番王的大肆花费，开国时候的举国封赏，想到这里，自己凭一腔热血，将来驾驭满朝文武，如果现在这点都搞不定，更不要说一展报复。
可是再努力，也觉得吃力，即使是学霸出身，可是要学的是在太多，要走的路又未免太过艰难，哪怕一把年纪的司徒轩，依然不免唉声叹气。
法济看他这个样子，知道又犯病了：“痴儿，路行千里，当光风霁月，你又是怎么了？”
司徒轩： “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰！”
法济：“何事需叹息，凡所有相，皆是虚妄。万般带不去，唯有业随身。邪来烦恼至，正来烦恼除，邪正俱不用，清净至无余。 内心谦下是功，外行于礼是德。守住自己的灵台，莫要邪崇入侵。”
司徒轩辩道：“痴欲所迫，厚己争利。富贵荣华，当时快意。不能忍辱，不务修善。威势无几，随以磨灭。天道施张，自然纠举，茕茕忪忪，当入其中。古今有是，痛哉可伤！”
法济摇头：“各自端守，终身不怠，尊圣敬善，仁慈博爱。广植德本，勿犯道禁。忍辱精进，慈心专一。苦心诲喻，授与经法。悉持思之，悉奉行之。尊卑、男女、眷属、朋友，转相教语。自相约检，和顺义理，欢乐慈孝。所作如犯，则自悔过。去恶就善，朝闻夕改。”
司徒轩：“师傅，我欲救苦救难，我已有所见，天下恐将大乱。”
法济：“应劫之人，当有此难，你心怀天下，为师深感欣慰。且安心休息，明日自会有另一番造化，切莫作如此状。”